由校纪委、校团委主办，外国语学院党总支承办的“师生共执笔·话廉润初心”廉洁文化征文活动活动吸引了全校师生踊跃参与，大家以笔为媒、以文传情，创作出了许多优秀作品。此次征文活动不仅展示了参赛师生较高的文学素养，同时也展示了广大师生学廉、思廉、崇廉、尚廉的精神风貌。近期，我们将陆续编发此次活动的获奖作品，供大家学习交流。
在青春的砚台里研磨廉洁
——当代大学生与千年廉洁基因的对话
一、清晨的教室：在琐碎日常中触摸廉洁的纹理
晨光熹微，教室里的第一缕阳光斜斜地洒在讲台上。作为班级学习委员，我的一天从收集、清点作业本开始。手中沉甸甸的作业本，不仅仅是纸张的重量，更是同学们对知识的尊重、对规则的敬畏。有人会问：“学委的工作无非是考勤、留作业、收作业，和廉洁有什么关系？”我总会想起北宋名臣包拯的“不持一砚归”。
在端州为官时，包拯面对名贵端砚的诱惑，始终恪守“取一文则官不值一文”的底线。包拯以“铁面无私”的品格而闻名至今，此故事也成为了官员拒腐的象征。如今的我们，虽无金银珠玉的考验，但日常考勤中的“人情分”、收发作业时的“拖延症”、组织活动时的“小私心”，又何尝不是另一种形式的“贪”？某次班级评优，有好友私下求我“通融考勤记录”，我脑海中浮现的正是包拯离任时船舱空荡的背影。廉洁从不是宏大叙事，而是琐碎日常中的每一次选择：“不因私情篡改考勤，不因懈怠拖延作业，不因便利侵占公共物资”——这些细节，正是廉洁文化在青春土壤中生根的起点。
二、书页间的清风：以踏实学习涵养清廉品格
自习室里，笔尖与纸页摩擦的沙沙声如细雨般绵密。一位同学悄悄推来一张纸条：“能不能借我抄一下试卷答案？”我轻轻将纸条推回，指了指黑板上杨震的“四知”典故。东汉深夜的那场对话穿越千年，依然振聋发聩：“天知、地知、你知、我知，何谓无知？”心中想起书上青铜鼎上的铭文所撰写的孔子拒改史书，孔子在修《春秋》时，权臣季孙氏送来金银，要求删改对其不利的记载。孔子将金银熔铸成鼎，刻上“史笔如铁”四字。鼎中烈火象征历史真相不可篡改，警示着我们：学术尊严的重要性。
学术诚信是学生时代的“廉洁战场”。曾听闻某高校学生因抄袭被取消学位，他在忏悔信中写道：“我以为一次作弊只是小节，却不知这是对知识尊严的践踏。”这又让我想起春秋时期的子罕，他拒玉时说的“我以不贪为宝”，在今日可以转化为“我以知识为宝”。当我们用AI智能代写论文、用拍照搜题应付作业时，看似走了捷径，实则丢掉了比分数更珍贵的品格。学委的职责不仅是平常的收发作业，更要以身作则，让每一份报告都浸透思考的痕迹，让每一次考试都成为诚信的宣言。正如明代于谦“两袖清风朝天去”，我们亦当以“一身清气赴考场”。
三、廉洁之花：工作舞台的绽放
学生会是同学们的“小政府”，我们的工作宗旨是为同学们服务。在学生会的各项活动中，廉洁文化始终贯穿其中。无论是组织文体活动，还是开展学习交流，我们都秉持着廉洁、公正的原则，确保每一位同学都能在活动中受益。
记得有一次，学生会组织了一场文艺汇演。在筹备过程中，我们遇到了很多困难，比如场地的安排、节目的筛选、物资的采购等。在物资采购环节，我们面临着一个重要的选择：是选择价格稍高但质量更好的道具，还是选择价格较低但质量一般的道具。当时，有些同学建议选择价格较低的道具，以节省开支。然而，我们经过认真讨论后，一致决定选择质量更好的道具。因为我们深知，廉洁不仅仅是节省开支，更是对活动质量的负责，是对同学们的负责。我们不能因为贪图一时的“小利”而损害活动的整体效果，让同学们的参与感和获得感大打折扣。
在文艺汇演当天，精美的道具和精彩的节目赢得了同学们的阵阵掌声。看到同学们脸上洋溢的笑容，我深刻地感受到，廉洁服务的真正意义在于为同学们创造一个公平、公正、优质的活动环境，让他们在活动中感受到快乐和成长。通过这次活动，我更加坚定了在学生会工作中践行廉洁文化的信念，努力为同学们做好每一件事，让廉洁之花在学生会的每一个角落绽放。
四、藤椅与绿萝的对白：当廉洁生根于烟火人间
暮春的廉政教育基地里，焦裕禄那把藤椅的投影斜斜落在地上，裂开的藤条在光影中织成一张倔强的网。班级组织的廉政教育基地参观活动中，讲解员指着焦裕禄的藤椅说：“这把椅子破得连藤条都扎手，但他坚持不肯换新的。”有同学低声感叹：“现在没必要这么苦了吧？”我摇摇头，想起焦裕禄女儿看“白戏”的故事——他批评女儿后补交的不仅是两毛钱戏票，更是一种“不搞特殊化”的信念。
廉洁文化从不是要求人人清贫，而是警惕特权思想的滋生。作为学生干部，我曾因“方便管理”将公共物资带回家使用，直到读到清代张伯行的《禁止馈送檄》：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”顿时面红耳赤。次日便将物资悉数归还，并在班委会上提议建立《班级物资登记表》。这种“自我革命”的勇气，正是新时代廉洁文化对青年的呼唤：“在学生会经费使用中公开透明，在评奖评优时拒绝拉票，在志愿服务中不求回报”。就像孔繁森用工资供养藏族孤儿，我们也可以用勤工俭学的收入为班级图书角添置新书——廉洁从不是剥夺，而是让集体利益在阳光下蓬勃生长。
当夜整理班级物资柜，去年运动会剩下的三箱矿泉水在月光下泛着冷光。塑料包装上的保质期像道伤疤。忽然有风掀开窗帘，墙上廉洁海报的竹叶沙沙作响，恍惚间那些竹枝竟与藤椅的裂痕重叠成同一道诫语。次日清晨，晨露正顺着绿萝新抽的嫩叶滴落，在签到表上晕开一朵透明小花。
“班费采购能不能用这笔钱？”班长指着捐赠的结余款。我们蹲在走廊争论时，保洁阿姨正擦拭“孔繁森资助贫困生”的展板。她突然插话：“当年孔书记揣着工资翻雪山，钱袋子磨破都不肯截留一分。”阳光穿过她扬起的鸡毛掸子，细碎绒毛在空中织成金色经纬，仿佛为我们的辩论划定坐标。
最终购置的绿萝摆进教师办公室那天，老教授摘下老花镜擦拭：“这让我想起在兰考调研时，焦裕禄办公室窗台的瓦罐里也养着绿植。”他枯枝般的手指轻触叶片，“知道为什么是瓦罐吗？他说'瓷盆太贵，能买三斤救济粮'。”此刻藤蔓正攀着窗格生长，在廉洁承诺书上投下晃动的影子，像无数慎独慎微的注脚。这些经历将始终停留在我心中。
五、血脉里的基因：让传统美德照亮未来征途
寒假回乡，姥爷翻出族谱给我看：“咱们家祖上是教书先生，族训里写着‘非己之利，纤毫勿占’。”这句话与东汉杨震的“四知”精神遥相呼应，让我突然明白：廉洁文化不仅是历史故事，更是流淌在中国人血脉中的文化基因。
在组织“廉洁家风”主题班会时，我分享了张伯行的檄文和家族的祖训。一位同学动情地说：“我妈妈是社区医生，总有人送红包求关照，但她每次都退回。她说，收了红包，听诊器就听不清心跳了。”这番话让我想起海瑞备棺上疏的壮烈，也让我看到廉洁精神在当代的鲜活传承。我们邀请教师家庭讲述“廉洁家书”，收集校园里的“清风故事”，将学生设计的“莲花”廉洁海报贴满走廊——这些行动，正在让教室里的廉洁种子长成一片森林。
六、结语：以青春之名，书写新时代的廉洁答卷
晚自习结束，我离开教室时，月光恰好照在墙上的班规栏：“考勤：公正；作业：守时；班费：透明。”这些朴素的字句，与包拯的端砚、子罕的美玉、焦裕禄的藤椅交织在一起，构成了属于我们这个时代的廉洁叙事。
三千年前，子罕以“不贪为宝”；三百年前，张伯行以“一丝一粒”守护名节；三十年前，孔繁森以生命诠释奉献。今天的我们，或许无需面对生死抉择，但依然能在平凡的岗位上坚守本心：当同学请求考试“放水”时，我们选择守护公平；当网络抄袭唾手可得时，我们选择尊重原创；当集体利益与个人便利冲突时，我们选择大公无私。
廉洁文化从来不是束之高阁的教条，而是青年一代用双手捧出的赤诚。它藏在班委清点作业的指尖，写在学生干部公示的账目里，融入教师批改试卷的红笔中。让我们以廉洁浩然正气温润青春之路，让教风、学风、家风在清朗的天地间生生不息——因为，每一代人的廉洁坚守，都是对历史最好的致敬，对未来最美的期许！
杜可心
文学与历史学院
汉语言文学1班
20240103020
