良训力行造优才，慎思笃行书学风。院训是学院厚重历史和文化的传承与积淀，学风则是全院学子精神面貌的集中反映。为深入学习贯彻党的二十届三中全会精神，进一步加强学院文化建设，大力弘扬“致知穷理，问学笃实”的优良学风，文学与历史学院面向全院师生征集院训，经反复修订论证，确定文学与历史学院的院训为“文史兼备 博雅达观”。
以下为对“文史兼备 博雅达观”院训的释义：
“文史兼备”是文学与历史学院师生治学处世的基本方法，是评价人才全面性的重要标准之一。汉语言文学通过生动的文字叙述和情感表达，使历史事件更加鲜活；历史学则通过严谨的考证和事实记录,为文学作品提供真实的基础和背景。语言文学与历史学相互补充、相互彰显，共同构成一个完整的知识体系。
“博雅达观”是治学处世的豁达胸怀和高蹈的人生境界。“博雅出自《后汉书·杜林传》“博雅多通”，意为学识渊博、品行端正。“达观”出自《周书·召诰》，指人的心胸开朗，见解通达。“博雅达观”是一种对人生、对社会、对世界的深刻理解和洞察，代表了文学与历史学院师生在文史间立德修身、抱诚守真、开拓胸襟、直面人生的积极态度，更是一种志高致远、光风霁月的人生之境。
而对于“致知穷理，问学笃实”的学风则有以下释义：
“致知”出自《礼记·大学》“欲诚其意者,先致其知；致知在格物”，指追求知识、探求真理的过程，强调人对未知世界的探索精神，以及不断充实自己的渴望。
“穷理”出自《易经·说卦》“穷理、尽性，以至于命”，穷究天下万物的根本原理，彻底洞明人类的心体自性，以达到改变人类命运的崇高目标，从而使人的行为与自然规律能够和谐平衡、生生不息。
“问学”出自《礼记·中庸》“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微”，强调通过学习和提问来积累知识和道德修养。“问学”不仅是文化的积累，更是一种道德的修行，通过不断提问和学习，达到广博而精微的境界。
“笃实”出自《易·大畜》“大畜刚健，笃实辉光，日新其德”，强调踏实认真的态度，实践应用的能力和诚实守信的品格。
“致知穷理，问学笃实”是指在求学问道过程中要不断探索未知，深入探究事物的本质和规律，同时在至诚守信的人格品行下，注重实践和应用的方式方法，将所学知识转化为应用能力和实际成果。
“学思践悟强学风，踔厉笃行谱新训”，好的学风、院训将成为文学与历史学院发展的动力源泉，激励师生勇攀高峰，引领全院师生勇立时代潮头，积极回应文史兼备与博雅达观共生共促的时代之问。在未来，文史学院将以更加昂扬的姿态，追求致知穷理与问学笃实的完美结合，培育出更多的优秀人才，为经济与社会发展贡献更大的力量，铸就学院发展的辉煌篇章。
